Escrito por: SdenkaSaavedra Alfaro[1]

Mucho antes que salieran los resultados oficiales sobre el Referéndum llevado a cabo el día 21 de febrero de la presente gestión, consulta a la que se sometió el Estado Plurinacional de Bolivia para la modificación parcial de la Constitución, que permitiría que el Presidente Evo Morales y el Vicepresidente Álvaro García Linera, del Movimiento al Socialismo (MAS), puedan ser candidatos en las próximas elecciones Presidenciales que se celebrarán en 2019[2], los medios de comunicación como la ABC[3], BBC[4], CNN[5], TheNew York Times, entre muchos otros lanzaron su guerra mediática en contra de este dictamen, adelantando cifras del triunfo del “No” y aseverando que ya Bolivia decidía que Evo no será nuevamente Presidente; así como también en las redes sociales la oposición festejaba con anticipación su triunfo lanzando mensajes muy sucios y faltos de ética, dañando la moral de un Gobierno que no quiso aferrarse al poder, pues para ello lanzó dicha convocatoria y muy lejos de victimizarse seguirá luchando en contra el neoliberalismo, el capitalismo y el imperialismo de los que siempre estuvo prisionera.

Y esto no sólo lo decimos nosotros, así lo corroboran también analistas políticos entre ellos; Juan Manuel Karg [6], quien destacó que la campaña mediática contra el Gobierno y figura del Presidente, Evo Morales, responde a un plan coordinado por la derecha internacional contra los mandatos de avanzada y sociales de la Latinoamérica. 

“La campaña sucia mediática y las denuncias del periodista Carlos Valverde[7]en contra de Evo Morales Ayma, contaron con el apoyo de sectores de la clase media boliviana, que votaron en contra de la reforma al artículo 168 de la Constitución, que permitiría una nueva re postulación al Presidente Morales para las elecciones del 2019”. 

También al respecto, el periodista y analista noruego de WikiLeaks, Eirik Vold, mostró cómo EE.UU. patrocinó el separatismo en Bolivia, revelando cuánto dinero obtuvieron de EE.UU. las fuerzas opositoras bolivianas.

“Según datos de WikiLeaks, la Agencia de EEUU para el Desarrollo Internacional (USAID) entregó cuatro millones de dólares al movimiento auto determinista de la región de la Media Luna —Santa Cruz, Tarija, Beni y Pando—, una región oriental del país rica en hidrocarburos que ocupa casi la mitad del territorio boliviano y se distingue de los departamentos andinos por su mayoría blanca y mestiza. Las agrupaciones violentas se proponían volar tuberías de gas para obligar al gobierno a aceptar la separación de la zona”[8].

Al mismo tiempo, el investigador noruego, quien estudió los documentos de WikiLeaks de 2006 a 2009, denunció varios casos de intromisión de Washington en los asuntos internos de Bolivia, según el comunicado de Prensa Latina, donde Uno de los documentos contiene información de que Estados Unidos consideró probable que se produjera un magnicidio contra Evo Morales en el año 2008 y, sin embargo, no advirtió de ello al gobierno Boliviano, también calculó la posibilidad de un golpe de Estado.

Otro de los documentos menciona que el periodista liberal Carlos Valverde, en 2007, se puso en contacto con la embajada norteamericana para alertar que Evo Morales pretendía dar un autogolpe, disolver el parlamento y gobernar por decreto.

“El tiempo pasado desde 2007 para acá demuestra que la acusación era falsa y es extraño porque ese señor debe saber que lanzar una acusación así contra su propio país, a un gobierno con una política hostil hacia Bolivia, conllevaría a un riesgo más grande de intromisión”, argumentó Eirik Vold[9].

También Vold señaló que hay más de 14 mil documentos de WikiLeaks relacionados con Evo Morales y esto evidencia la importancia del Estado Plurinacional de Bolivia, país soberano, rico en recursos naturales, dentro de la política estadounidense.

No deja de asombrarnos cómo las intromisiones del imperialismo siempre van a estar vigentes en todo momento en lo que concierne a los intereses económicos y políticos en torno a Bolivia; así lo demostró una vez más en su campaña mediática internacional, a la que la población respondió afirmativamente, pues el NO ganó aunque con una mínima diferencia (logró el 51,31%) no como lo anunciaban con tanta anticipación los medios de comunicación, frente al SÍ que obtuvo (48,69%).[10]

La mayoría de las personas se dejaron arrastrar por las tergiversaciones y por la manipulación mediática que se realizó mucho antes a las elecciones; pues como lo dijimos los periodistas o comunicadores sociales ya no son el cuarto poder, ya son el primer poder del Estado, uno de los principales poderes dominantes del mundo[11].

Un comunicador social dispone de un acceso y poder de convocatoria sobre la población como no lo tienen otros profesionales, quiérase o no, es un formador de opinión, de ciudadanía, y hoy con la importancia definitoria de los medios de comunicación en nuestras sociedades masificadas, es un agente vital en la reproducción de pautas socio-culturales, o también, un agente fenomenal para el cambio de estas, con esto lo estamos comprobando y tenemos certeza de ello.

Y valga aquí también la pena recordar lo dicho por el nazi Joseph Goebbels[12], padre de la manipulación mediática moderna:

“¿A quién debe dirigirse la propaganda: a los intelectuales o a la masa menos instruida?, ¡Debe dirigirse siempre y únicamente a la masa! Toda propaganda debe ser popular y situar su nivel en el límite de las facultades de asimilación del más corto de alcances de entre aquellos a quienes se dirige (¿Niño de seis años?). La facultad de asimilación de la masa es muy restringida, su entendimiento limitado, por el contrario, su falta de memoria es muy grande, por lo tanto toda propaganda eficaz debe limitarse a algunos puntos fuertes poco numerosos, e imponerlos a fuerza de fórmulas repetidas por tanto tiempo como sea necesario, para que el último de los oyentes sea también capaz de captar la idea”.[13]

Y sí sin lugar a dudas, la masa menos instruida de la población boliviana votó por el NO al desarrollo, NO al crecimiento y NO a la producción de un Estado Plurinacional como lo logró don Evo Morales Ayma; pues debemos reconocerlo hoy Bolivia es un país gobernado por un partido compuesto por organizaciones sindicales y centrales agrarias indígenas y campesinas, hace 10 años que el canciller es un pensador aymara[14]y en la Asamblea Legislativa las corbatas son menos que los ponchos originarios. 

Por otro lado, la Constitución de Bolivia que impulsó su primer Presidente Indígena, reconoce los "Usos y Costumbres de los pueblos" para la elección de diputados y la administración de la justicia, ya que la inclusión de la Identidad Indígena, se llevó a cabo, también la “wiphala”[15], el emblema multicolor de los pueblos precolombinos de los Andes, flamea en el Palacio de Gobierno de La Paz al lado de la bandera de la nación. Y los retratos de Túpac Katari y Bartolina Sisa, los líderes de la resistencia indígena durante la colonia, están a la par de los libertadores Simón Bolívar y Antonio José de Sucre; pues todos somos iguales ante los ojos de Dios.

También en la actualidad no sólo un Arandia, una Pando o un Mesa, pueden acceder a estudios diplomáticos, o cargos políticos, ahora también un Chambi, una Mamani o un Condori también lo puede hacer, es más ya vemos a una señora o señorita de pollera ostentar el título de doctora o licenciada y ser respetada y admirada por su vestuario y elegancia, pues ya existen hasta desfiles de moda al respecto; ya que como lo dice el Vicepresidente boliviano, Álvaro García Linera, que también para garantizar que "nunca más habrá una Bolivia sin los pueblos indígenas" ellos deben participar "en la gestión de los asuntos públicos y en el ejercicio del poder"[16]y esto gracias al gobierno de un Presidente Indígena Originario, la inclusión se realizó al fin, después de más de 500 años de genocidio Europeo.

Y es que también no sólo a la estabilidad económica y política con la que se encuentra hoy Bolivia, la llevó adelante Evo Morales Ayma; pues debemos decirlo se logró "El milagro boliviano", así bautizaron algunos medios especializados en economía y finanzas al crecimiento sostenido de la economía boliviana y la multiplicación de sus reservas internacionales en esta década, así ya lo había explicado el Ministro de Economía, Luis Arce Catacora, quien es uno de los autores del "milagro" y que se mantiene inamovible en su cargo desde el primer día de la gestión de Morales

"De nada hubiera servido que los precios estén altos, si no hubiese sido por la decisión del Presidente de nacionalizar los hidrocarburos. A partir de la nacionalización, como punto importantísimo de partida, y de la aplicación de un nuevo modelo económico en el país, se han tenido todos los resultados que Bolivia hoy está mostrando al mundo”[17].

Su despacho destaca que la "Política redistributiva de la riqueza permitió al país mejorar la calidad de vida de sus habitantes, disminuyendo las desigualdades", y esto es un hecho.

En 2006, las reservas internacionales de Bolivia alcanzaban los US$3.000 millones, cifra que llegó a US$15.000 millones en esta década.

En octubre de 2015, la agencia internacional Moody's Investors resaltó las altas tasas de crecimiento y de inversión de Bolivia en relación a sus países vecinos, la baja vulnerabilidad externa debido a sus reservas internacionales y la deuda moderada de Bolivia, por lo que decidió confirmar la calificación de riesgo del país "Ba3" con "perspectiva estable".[18]

Y qué decir en cuanto a las obras que llevó a cabo en cuanto a la Salud, a la Educación, ya que en 2008, la Unesco declaró a Bolivia como un país libre de analfabetismo.

“La deserción escolar bajó al 1,5% en la última década y desde 2006 los alumnos de los 12 grados de la etapa educativa en Bolivia reciben un bono de incentivo. En 2005, la tasa de deserción escolar en el nivel secundario llegaba al 11%. El último registro del Ministerio de Educación, de 2014, indica que ese índice bajó al 2,5%. También se creó el "bono a la excelencia", que premia a los mejores graduados del nivel secundario”.[19]

La inmensa mayoría de los beneficiarios de estos programas de educación y salud han sido los sectores campesinos, indígenas y de escaso poder adquisitivo en las ciudades[20].

Desde 2014, embarazadas, menores de dos años, adultos mayores y personas con discapacidad tienen un seguro gratuito de salud y bonos especiales. Además, con la ayuda de médicos cubanos, se realizaron 650.000 curaciones gratuitas y operaciones de la vista.

Si bien en Bolivia las brechas entre la educación estatal y privada todavía existen, así como serios problemas en el sistema de salud público, las cifras señalan notables mejoras alcanzadas entre 2006 y 2016, como ningún otro gobierno lo alcanzó antes.

Como vemos no sólo las mejoras en crecimiento económico, como también los muchos avances en la justicia boliviana; así como la lucha por el medio ambiente y sus grandes obras a nivel nacional es lo que caracterizan a este gobierno del primer Presidente Indígena Boliviano; sino también el cambio de ideología que para muchos no lo comprendíamos hasta este entonces, ya que poner vigente nuevamente una cosmovisión que proclama y esboza la premisa andina; es decir desde la cosmovisión de los pueblos indígenas originarios de Abya Yala[21], lo que es hoy es América Latina, la percepción comunitaria de la vida; es decir que nadie puede ir fuera de, todos van juntos, argumentando que es un contexto en el que emerge el respeto profundo por la vida y eso devuelve la vitalidad de la naturaleza y la cultura de la vida, es una tarea loable y ser un verdadero referente de lucha contra el capitalismo a nivel mundial, y eso justamente es lo que manifiesta el “Buen Vivir /Vivir Bien” que en idioma aymara se denomina “Suma Qamaña”, y es a través de sus pensadores e historiadores como lo plasmaron , como lo hizo Fernando Huanacuni[22], quién manifiesta que Occidente tiene una cosmovisión de percepción y expresión individual y de un proceso de insensibilidad homogeneizador, desplazador; por ejemplo los recursos naturales son manejados solamente en términos económicos; en cambio desde la perspectiva de los pueblos originarios, no son solamente recursos económicos; sino son parte del equilibrio de la vida, como ya lo habíamos manifestado en el libro “Interculturalidad Andina, el “Suma Qamaña” y el Islam en “Abya Yala”.[23]

“Occidente en el pensamiento capitalista solamente ve la ganancia, el dinero y no ve la importancia que representa el recurso como el agua, como los minerales, como la sal, de todos los otros recursos, tenemos que verlo desde el contexto del equilibrio. Los pueblos indígenas originarios plantean al mundo volver a nuestra naturaleza de complementariedad con el todo, llama a cambiar la forma de vida, para nosotros el horizonte es lo comunitario”.[24]

Por otro lado, este investigador dentro sus preceptos desarrolla y proyecta el “Buen Vivir /Vivir Bien”, y al respecto señala:

“Nosotros no queremos vivir mejor, no queremos competir con nadie. Para nosotros la premisa de Vivir Bien o Buen Vivir, significa vivir en armonía, en equilibrio, ese es el concepto básico de la vida. Para el capitalismo el capital es lo más importante, para el comunismo el hombre es lo más importante; pero para la comunidad, para el pueblo indígena originario la vida es lo más importante y en ese contexto se sitúa el Suma Qamaña. Vivir bien es equilibrio y armonía, y ese equilibrio y armonía tienen acciones específicas concretas en nuestra familia, en nuestra vida con la sociedad y en nuestra vida con el mundo.”[25]

También manifiesta que la modernidad, el desarrollo, el progreso occidental, motivan al vivir mejor, que tiene una connotación de tener más, de ahorrar más, de acaparar más bienes materiales, es una sistema de competencia entre seres, entre pueblos. 

“En el léxico y en la gramática ancestral aymara y quechua, la primera palabra no es “Yo”, sino “Nosotros”. Un “Nosotros” no limitado al contexto social, como lo entiende occidente; para nosotros como comunidad lo comprende todo”.

Y es precisamente esto lo que el islam proyecta, esta forma de vida, plantea la necesidad de que el hombre debe vivir respetuosamente y que no debe ser dominado o humillado. El hombre no es solamente una combinación de sangre, huesos y carne con necesidades y deseos materiales, por lo tanto desde vivir bien y debe ser consciente, libre y creativo.

En ese sentido el Corán recalca, como un principio, que toda la pompa y la connotación de tener más, de ahorrar más, de acaparar más bienes materiales, no tienen sentido, si están desprovistas de fe , espiritualidad y equilibrio; y no son coherentes con los fines convenientes al ser humano. Un hombre enamorado de una vida así, es un perdedor y todos sus esfuerzos son en vano.[26]

“Sabed que esta vida mundanal, no es sino juego y distracción, encanto vano, invalidad en jactancia (deseo de), multiplicación de hacienda e hijos: es como una lluvia cuya vegetación resultante alegra a los cultivadores; pero luego se marchita y ves que amarillea, luego se convierte en paja seca” (Corán 57:20).

Estamos viendo que tanto en la corriente de cosmovisión andina, perspectiva de los pueblos originarios de Abya Ayala, como en el islam existen similitudes, en la visión multidisciplinaria de formas de vida, de entender y respetar la vida ; pero también existen diferencias muy tajantes, para ello se tendrán que realizar diferentes estudios manifiestos para tratar estos temas; sin embargo el objetivo que persigue este ensayo es mostrar y dar a conocer las semejanzas manifiestas en la forma de ver y comprender la vida que tiene cada una de ellas, porque en esta época de búsqueda de nuevos cambios para la humanidad, la idea del “Buen Vivir” tiene mucho que enseñarnos.

Y es precisamente esta tarea valerosa la que está llevando a cabo el Presidente Evo Morales Ayma, luchando en contra el capitalismo, en contra la usurpación del imperialismo; pues la lucha por la defensa de nuestra identidad, de nuestra cosmovisión, la de los pueblos originarios debe ser un deber de todo boliviano, aquella cosmovisión que sigue vigente después de más de 500 años de genocidio europeo; los que no pudieron, ni podrán nunca arrebatar, ni borrar la magnánima riqueza cultural identitaria que poseen estos pueblos que hoy han erigido sobre la base de la sangre de sus mártires el Estado Plurinacional de Bolivia.

Y es que los que votaron por el NO, no entienden, o no quieren entender la magnitud de esta lucha contra toda usurpación, o es que ya se han acostumbrado a ser domados y dominados por los que tienen el Poder, el Poder de la dominación capitalista, que entre sus premisas está su odio al indio, su odio a la raza originaria, aseverándola de “raza maldita”, pero aunque lo descuarticen, lo maten, lo trituren, no podrán matarlo, como lo hicieron con Tupac Amaru y Tupac katari, esta raza de bronce está más firme y viva que nunca… ya lo dirá las nuevas elecciones Presidenciales; pero mientras tanto como dice Evo Morales Ayma “Se ha perdido una batalla, más no la guerra”. "Vamos a continuar con la batalla, con la lucha. Ustedes saben cuántas veces yo dije que mientras que exista capitalismo e imperialismo, la lucha sigue".[27]; pues debemos recordar que él cuando empezó su gestión, prometió "refundar Bolivia" y así lo hizo, y así lo hará. 

[1] Escritora, Periodista, Profesora e Investigadora Boliviana, miembro de la Asociación de Investigadores en Comunicación y Educación para el Desarrollo (AICED) La Paz-Bolivia.

[2] cnnespanol.cnn.com “Los bolivianos deciden en Referéndum si quieren que Evo Morales sea candidato Presidencial en el 2019”; (21 de Febrero de 2019). http://cnnespanol.cnn.com/2016/02/21/los-bolivianos-deciden-en-referendum-si-quieren-que-evo-morales-sea-candidato-presidencial-en-el-2019/

[3] www.abc.es “Los sondeos dan la victoria al No en las elecciones bolivianas”; (21/02/2016).

[4] www.bbc.com “Referendo en Bolivia: con el 96,27% contando la diferencia entre No y SÍ se estrecha a 3,4 puntos”; (21 de Febrero de 2016).

[5] www.cnn.com “Las claves del referéndum con el que Evo Morales quiere aferrarse al poder en Bolivia”; (21 de Febrero de 2016).

[6] Juan Manuel Karg, Licenciado en Ciencia Política de la UBA Investigador del Centro Cultural de la Cooperación de Buenos Aires

[7] El periodista Carlos Valverde presentó más denuncias documentadas sobre los vínculos de Gabriela Zapata Montaño, ex pareja del presidente Evo Morales, con empresas transnacionales interesadas en realizar negocios con el Gobierno, situación que hace suponer tráfico de influencias. “Voy a presentar pruebas de que la señora Zapata estaba ligada al gobierno desde antes de la llegada de los chinos (de la CAMC)”, dijo el periodista en su programa “Todo por hoy”, emitido por Activa TV, la noche del lunes. Valverde mostró cartas que serían originales donde se evidencia que Gabriela Zapata Montaño se comunicaba con las principales autoridades de la Aduana, la Corporación Minera de Bolivia (Comibol) y el estatizado Banco Unión., leer más en: http://eju.tv/2016/02/valverde-presenta-mas-denuncias-exmujer-evo-la-vinculan-negocios-empresas-gobierno/.

[8] www.sputnikmundo.com “Wikileaks denuncia la mano de EE.UU. en los Múltiples intentos golpistas en Bolivia”; (20 de Febrero de 2016).

[9] www.rt.com “Un analista de Wikileaks muestra cómo EE.UU. patrocinó el separatismo en Bolivia”; (19 de Febrero de 2016).

[10] www.rt.com “Resultado oficial: El “No” gana en el referéndum de Bolivia”; (24 de Febrero de 2016).

[11] Colussi Marcelo “Los Medios de Comunicación ya no son el “Cuarto Poder”; (25/08/2014).

[12] Goebbels Joseph Paul, (Rheydt, 29 de octubre de 1897 – Berlín, 1 de mayo de 1945 ) fue un político alemán y ministro para la Ilustración Pública y Propaganda de la Alemania nazi entre 1933 y 1945. Uno de los colaboradores cercanos de Adolf Hitler, era conocido por su oratoria y profundo antisemitismo, que le condujo a apoyar al exterminio de los judíos en el Holocausto, padre de la propaganda nazi, responsable del Ministerio de Educación Popular y Propaganda, creado por Adolf Hitler a su llegada al poder en 1933. Goebbels había sido el Director de la tarea comunicativa del Partido Nazi y el gran arquitecto del ascenso al poder. Una vez en el Gobierno y con las manos libres para monopolizar el aparato mediático estatal, Goebbels prohibió todas las publicaciones y medios de comunicación fuera de su control, y orquestó un sistema de consignas para ser transmitido mediante un poder centralizado del, cine, la radio, el teatro, la literatura y la prensa. Era también el encargado de promocionar o hacer públicos los avisos del gobierno. “Los 11 principios de la propaganda nazi por Joseph Goebbels”.

[13] Gobbels Joseph, “Der Angriff”, Prensa del Nacional Socialismo; (1930).

[14] David Choquehuanca Céspedes (Huarina, La Paz, Bolivia; 7 de mayo de 1961) es un dirigente sindical y político aimara boliviano. Actualmente ocupa el cargo de Ministro de Relaciones Exteriores (o canciller de Bolivia) durante el primer, segundo y tercer gobierno del Presidente Evo Morales Ayma.

[15] Etimológicamente, la palabra se forma a partir de Wiphay (que es voz de triunfo) y laphaqi (entendido como el fluir en el viento de un objeto flexible), ambas palabras de la lengua aymara. Esta bandera cuadrangular puede ser vista normalmente en varias regiones de Sudamérica. Pero ¿qué representa? Esta bandera está fuertemente ligada a las comunidades que descienden de los pueblos andinos. Desde un comienzo, la Wiphala que hoy conocemos fue un emblema del pueblo aymara-qhishwa. Existen varias variantes de la bandera (varía la disposición de los colores según el pueblo andino representado: Kuntinsuyu, Quallansuyu, Chinchasuyu, Antisuyu) pero la más extendida es la de la diagonal blanca, correspondiente al Quallansuyu (ó Collasuyu).

[16] www.bbc.com “Referendo en Bolivia: 10 aspectos que cambiaron en la década que Evo Morales lleva como Presidente”; (21 de Febrero de 2016).

[17] Ídem.

[18]Leer más en: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/02/160218_10_cosas_cambiaron_gobierno_evo_morales_referendo_bm

[19] Ídem.

[20] www.bbc.com “Referendo en Bolivia: 10 aspectos que cambiaron en la década que Evo Morales lleva como Presidente”; (21 de Febrero de 2016).

[21] Abya Yala que significa “Tierra en plena madurez”, la elección de este nombre fue sugerida por el líder aimara Takir Mamani, quien propone que todos los indígenas hombres y mujeres lo utilicen en sus documentos y declaraciones orales, porque desde la conquista, el término “indio/a” se usa indistintamente para todos y todas los nativos/as del continente, desde Alaska hasta la Tierra del Fuego y surge el problema de cómo distinguir las y los “indios/as” de Abya Yala de las y los habitantes de la India (¿”indios”, “hindúes”, “índicos”?). Y por otro lado, la expresión “indio de la puna” por ejemplo, es un insulto para una persona sucia, no civilizada y bruta, sin que realmente sea runa/jaqi o campesino andino.

[22] Huanacuni Mamani Fernando, Director de Ceremonial del Estado en la Cancillería de la República de Bolivia, Investigador, Historiador, Escritor, Iripiri (Guía) de la Comunidad Sariri, de origen aymara, boliviano.

[23] Saavedra Alfaro Sdenka, “Interculturalidad Andina, El “Suma Qamaña” y el Islam en “Abya Yala”; Ed. Elhame Shargh, La Paz-Bolivia; 2014.

[24] Ídem

[25] Huanacuni Mamani Fernando, “Buen Vivir/Vivir Bien” (Filosofía, Política, Estrategias y Experiencias Regionales Andinas), Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI). Ed. Oxfam América y Solidaridad Suecia América Latina (Sal), 2010; La Paz-Bolivia.

[26] Beheshti Muhammad Husain, Bahonar Muhammad Yauád; “Introducción a la Cosmovisión del Islam”. Ed. Elhame Shargh; Irán, 2007

[27] http://www.presidencia.gob.bo/#